باسمه تعالی
انتخاب فرد تأثیر خاصی در مسئله ندارد.
اگر مرجع اول اعلم از سایر مراجع باشد تغییر حرام است.
اگر با دیگران که در علم طبقه اول محسوب می‌شوند، مساوی باشد، تغییر جایز است.
اگر مرجع انتخاب شده، اعلم یا مساوی با طبقه اول نباشد، تغییر و انتخاب مرجع اعلم واجب است.