کارگری از اموال مدیرش می‌دزدید و با آن تجارت می‌کرد و ثروتمند شد. ا) آیا کسی که الآن از او حقوق می‌گیرد، مالش حلال است یا باید آنها را به صاحب اول برگرداند؟ ب) آیا کسانی که مهمان این حقوق‌بگیران هستند ضامن هستند؟ ج) اموال دزدیده شده تا چند واسطه مال صاحب اموال است؟
۵. در یک رساله نوشته : مسأله 1499. اگر از چیزی که فرد آن را غصب کرده منفعتی به دست آید، مثلاً از گوسفندی که غصب کرده، برّه‏ای متولّد شود یا شیر یا پشم تولید شود و یا درختی که غصب کرده میوه دهد، متعلّق به صاحب مال است و غاصب باید آن را به وی تحویل دهد. سوال: سالها قبل یک کارگر از اموال مدیرش دزدی کرد و خودش با آن اموال تجارت کرد و خودش هم مدیر شد. با آن پولهای که اصلش حرام است شد یک فرد ثروتمند. اینجا همان اموال اصلی اولی ندارد و دوم و سومی هم ندارد چون سالها گذشته. یکی از برادران شیعه مذهب کارگر همان شخص بود (دزد - مذهبش وهابی یا سلفی)، اشتباه نکنم محاسب آن شخص بود. ا) از او حقوقی که می گرفت آیا حلال است یا باید آنها را صاحب اول برگرداند؟ ب) ما بعضاً مهمان آن شخص (شیعه) بوده ایم و چای... او خورده ایم، الان ضامن هستیم و از صاحب اموال اولی حلالیت بطلبیم؟ د) اگر هیچ کدام از موارد واجب نیست، آیا در این مسأله (1499) اموال دزد شده تا چندم واسطه مال صاحب اموال است ؟

باسمه تعالی 

1. کارگر اگر یقین دارد که حقوق وی از منافع همان مال دزدی است، این حقوق حرام است؛ در غیر این صورت اشکالی ندارد. 

2. حلالیت‌طلبیدن در صورتی لازم است که با علم به حرمت مال از آن استفاده کرده باشد. 

3. تعداد واسطه‌ها هر چه باشد باز مال به‌دست‌آمده از  حرام، حرام است.

کد سایت fa10583
طبقه بندی موضوعی مسائل متفرقه غصب|حق الناس